Выбор редакции

Академия

Б‑г — в деталях. Недельная глава «Мишпатим»

Иудаизм является религией закона вовсе не по той причине, что он якобы не признает любовь (нам заповедано: «люби Г‑спода, твоего Б‑га», «люби ближнего, как самого себя»), а потому, что без справедливости любовь, свобода и вообще человеческая жизнь хиреют. Чтобы избавить раба или рабыню от оков, одной любви недостаточно

«Хумаш Коль Менахем»: Разнообразие в Десяти заповедях

Основная цель исполняемых патриархами заповедей заключалась в том, чтобы достичь духовного откровения, а не в том, чтобы изменить сам материальный объект. По этой же причине они меньше беспокоились о точном способе выполнения заповедей. Однако сейчас мы выполняем заповеди так, что они действительно способны раскрыть святость даже внутри материального объекта — при выполнении заповеди сама физическая субстанция обретает святость

Жемчужины Устной Торы

В тот момент, когда мы поймем, чем изучение Торы отличается от всех остальных наук, вопросы и трудности сразу исчезнут. Тора — это не просто знание. Тора есть воплощение Б‑жественной истины. Ее постигаемая разумом составляющая — не более чем внешняя оболочка, позволяющая человеку прикоснуться к этой истине

На их плечах: Ира Дашевская

Роды в советских роддомах и недельная госпитализация после родов могут служить темой для отдельного очерка. Матерящиеся акушерки, кошерная еда, передаваемая мужем на веревке на четвертый этаж больницы под покровом тьмы. Инфекции, антисемитизм. Так, в 1979 году, когда я входила в палату с десятью соседками, они начинали громко обсуждать дело врачей‑отравителей

Откуда пошло представление о трех «авраамических религиях»?

Поскольку с точки зрения ислама версия жизни Авраама, принятая в иудаизме и христианстве, зиждется на фундаментальной лжи, тогда как иудаизм и христианство уверены в обратном — ложная версия как раз та, которая принята в исламе, — к чему называть их «авраамическими религиями»? История Авраама не то что не объединяет их как некое общее верование, а решительно разделяет

Двар Тора. Итро: Соучастники

Почему почитание родителей в иудаизме приравнивается к почитанию Всевышнего? За что нужно почитать отца и мать, чтобы соблюсти заповедь? И как сотворение человека связано с основанием веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Итро
Вся академия

События и комментарии

«Идущие»: как после Катастрофы писать картины

Опрокинувшее сознание Дмитрия Лиона число 6.351.000 — количество евреев, истребленных нацистами — он, воевавший, даже представить себе не мог, но узнал о нем в первые послевоенные годы. Это стало его самой тяжелой травмой, определившей весь дальнейший изобразительный язык художника, что символически рифмуется с мыслью Теодора Адорно о невозможности писать стихи после Холокоста. Лион взял на себя трудную миссию — визуально отразить катастрофу Холокоста

Памятники и мозаики: древние синагоги Галилеи

Галилейские общины, которые строили эти синагоги, процветали под руководством раввинов вплоть до начала преследований со стороны христиан в V веке. Кажется, что, по мнению Магнес, такая модель могла подкрепить притязания сионистов на эту землю, причем одновременно действовала предпосылка, что христианское большинство не могло не относиться к евреям и иудаизму с враждебностью

Иона в Париже

Джордж Оруэлл назвал Генри Миллера добровольным Ионой, позволившим киту проглотить себя. Миллер не молит Господа о спасении, но принимает действительность такой, какая она есть. Ему удобно и спокойно во чреве кита, какие бы бури ни затевались в глубине или на поверхности моря. По словам Оруэлла, Миллер видел опасность, нависшую над западной цивилизацией, но не призывал к отпору: «Он играет на скрипке, пока Рим горит, но если другие слепы, то он играет, повернувшись лицом к пламени»

Пятый пункт: Тебя опишу я, Как свой Витебск — Шагал

Какое место Марк Шагал занимает в еврейской культуре? Что такое «шагализм»? И какую роль город Витебск сыграл в творчестве художника? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин рассказывает о выставке работ Марка Шагала в ГМИИ им. А. С. Пушкина в Москве

Академия

Б‑г — в деталях. Недельная глава «Мишпатим»

Иудаизм является религией закона вовсе не по той причине, что он якобы не признает любовь (нам заповедано: «люби Г‑спода, твоего Б‑га», «люби ближнего, как самого себя»), а потому, что без справедливости любовь, свобода и вообще человеческая жизнь хиреют. Чтобы избавить раба или рабыню от оков, одной любви недостаточно

«Хумаш Коль Менахем»: Разнообразие в Десяти заповедях

Основная цель исполняемых патриархами заповедей заключалась в том, чтобы достичь духовного откровения, а не в том, чтобы изменить сам материальный объект. По этой же причине они меньше беспокоились о точном способе выполнения заповедей. Однако сейчас мы выполняем заповеди так, что они действительно способны раскрыть святость даже внутри материального объекта — при выполнении заповеди сама физическая субстанция обретает святость

Жемчужины Устной Торы

В тот момент, когда мы поймем, чем изучение Торы отличается от всех остальных наук, вопросы и трудности сразу исчезнут. Тора — это не просто знание. Тора есть воплощение Б‑жественной истины. Ее постигаемая разумом составляющая — не более чем внешняя оболочка, позволяющая человеку прикоснуться к этой истине

На их плечах: Ира Дашевская

Роды в советских роддомах и недельная госпитализация после родов могут служить темой для отдельного очерка. Матерящиеся акушерки, кошерная еда, передаваемая мужем на веревке на четвертый этаж больницы под покровом тьмы. Инфекции, антисемитизм. Так, в 1979 году, когда я входила в палату с десятью соседками, они начинали громко обсуждать дело врачей‑отравителей

Откуда пошло представление о трех «авраамических религиях»?

Поскольку с точки зрения ислама версия жизни Авраама, принятая в иудаизме и христианстве, зиждется на фундаментальной лжи, тогда как иудаизм и христианство уверены в обратном — ложная версия как раз та, которая принята в исламе, — к чему называть их «авраамическими религиями»? История Авраама не то что не объединяет их как некое общее верование, а решительно разделяет

Двар Тора. Итро: Соучастники

Почему почитание родителей в иудаизме приравнивается к почитанию Всевышнего? За что нужно почитать отца и мать, чтобы соблюсти заповедь? И как сотворение человека связано с основанием веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Итро
Вся академия

Выбор редакции

События и комментарии

«Идущие»: как после Катастрофы писать картины

Опрокинувшее сознание Дмитрия Лиона число 6.351.000 — количество евреев, истребленных нацистами — он, воевавший, даже представить себе не мог, но узнал о нем в первые послевоенные годы. Это стало его самой тяжелой травмой, определившей весь дальнейший изобразительный язык художника, что символически рифмуется с мыслью Теодора Адорно о невозможности писать стихи после Холокоста. Лион взял на себя трудную миссию — визуально отразить катастрофу Холокоста

Памятники и мозаики: древние синагоги Галилеи

Галилейские общины, которые строили эти синагоги, процветали под руководством раввинов вплоть до начала преследований со стороны христиан в V веке. Кажется, что, по мнению Магнес, такая модель могла подкрепить притязания сионистов на эту землю, причем одновременно действовала предпосылка, что христианское большинство не могло не относиться к евреям и иудаизму с враждебностью

Иона в Париже

Джордж Оруэлл назвал Генри Миллера добровольным Ионой, позволившим киту проглотить себя. Миллер не молит Господа о спасении, но принимает действительность такой, какая она есть. Ему удобно и спокойно во чреве кита, какие бы бури ни затевались в глубине или на поверхности моря. По словам Оруэлла, Миллер видел опасность, нависшую над западной цивилизацией, но не призывал к отпору: «Он играет на скрипке, пока Рим горит, но если другие слепы, то он играет, повернувшись лицом к пламени»

Пятый пункт: Тебя опишу я, Как свой Витебск — Шагал

Какое место Марк Шагал занимает в еврейской культуре? Что такое «шагализм»? И какую роль город Витебск сыграл в творчестве художника? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин рассказывает о выставке работ Марка Шагала в ГМИИ им. А. С. Пушкина в Москве
Все события и комментарии