Выбор редакции

Академия

Двар Тора. Бегар-Бехукотай: Цена человека

В чем истинная ценность человека? Как еврейский народ не позволил победить себя? И почему после катастрофы происходит возрождение? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Бегар-Бехукотай.

Хронологическое воображение. Недельная глава «Бехукотай»

На вселенную можно смотреть не с одной точки зрения, а с разных, и все они верны. Точек зрения как минимум две — Б‑жья и человеческая, причем они кардинально отличаются. Единственный случай во всем Танахе, когда человеку предлагают взглянуть на мир с точки зрения Б‑га, — последние четыре главы книги Иова, когда Иов наконец понимает, что вселенная не антропоцентрична. Далеко не все в мире существует для того, чтобы служить человечеству. В центре вселенной находится Б‑г, а не мы, люди

Каково перечитывать книгу Даниэля в апокалиптические времена

Идея Б‑жественного суда в конце времен, после которого наступит новая эра и по воле Б‑га будет установлен мир, тоже хорошо известна по книгам пророков, включенных в Еврейскую Библию. Но у видений Даниэля есть уникальная особенность. Они несут ту мысль, что исторические события будут разворачиваться строго в определенной последовательности, и ничего невозможно ни изменить, ни поторопить. Каждому царству дана власть «до поры до времени». История должна пройти весь предназначенный ей путь, даже катастрофический

Хасидизм — новый путь

Менахем‑Мендл из Витебска (1730–1788) прекрасно понимал, какую опасность для традиционной еврейской веры и системы ценностей таит в себе возможность интеграции евреев в окружающее общество. Вероятно, эти опасения, основанные на понимании, были одной из причин столь небывалого и непреходящего успеха хасидизма среди восточноевропейских евреев

«Хумаш Коль Менахем»: Последовательность праздников

Когда Рамбам стал кодифицировать законы о праздниках, то понял: обсуждая еврейский закон, уместно подчеркивать вторичную, а не первичную роль времени. Он рассудил, что текст, излагающий ѓалаху, должен делать акцент на человеческом факторе, на том, что требуется от человека, а с этой точки зрения время не первично, но в значительной степени вторично, поскольку основное внимание уделяется действиям, которые необходимо совершить
Вся академия

События и комментарии

The Times of Israel: «Люди, которых считали цивилизованными, 7 октября ликовали»

Он потрясен «скоростью, с которой мораль обернулась вспять». Мир, по его ощущению, моментально прошел путь от «Никогда снова» к «Пожалуйста, повторите». Слушая студентку, называющую погром «лучшим днем своей жизни», он горько замечает, что ей стоило бы увидеть Бельзен — лагерь, который пережила его мать. Из своего дома в Сохо Джейкобсон слышал антиизраильские демонстрации — громкие, агрессивные, наполненные ненавистью. Они начались ещё до военных действий в Газе

Педагогическая поэма

По условиям сделки Адриану причитались 24 года творческой экзальтации, после чего душа его должна была отправиться в ад. Было и дополнительное условие — «отказывать всем сущим, — всей рати небесной и всем людям». Все это подкреплялось комментариями насчет сходства между творческими и адскими муками — ведь черт недаром заслужил прозвище теолога

Вооруженная охрана — не решение

Есть Париж, где поход в синагогу это полицейские машины, охранники в бронежилетах и шлемах с оружием, обученные собаки. А есть Техас, где в некоторых синагогах может быть охранник, но в этом нет особой нужды, потому что несколько молящихся внутри мужчин имеют при себе оружие, аккуратно спрятанное в сумке для талита. В результате вся атмосфера ощущается более открытой, нормальной и свободной

The Free Press: «Я поддерживал Кира Стармера, но он подводит британских евреев»

Теперь очищения требует не только Лейбористская партия, но и вся страна. Премьер-министр не вызвал руководителей университетов, в которых еврейских студентов оскорбляли и преследовали. Он не потребовал запрета организаций, лидеры которых открыто прославляли 7 октября. Он не признал террористической организацией в Великобритании Корпус стражей исламской революции. И он не может остановить своих собственных депутатов, участвующих в маршах ненависти

Книга дня

Академия

Двар Тора. Бегар-Бехукотай: Цена человека

В чем истинная ценность человека? Как еврейский народ не позволил победить себя? И почему после катастрофы происходит возрождение? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Бегар-Бехукотай.

Хронологическое воображение. Недельная глава «Бехукотай»

На вселенную можно смотреть не с одной точки зрения, а с разных, и все они верны. Точек зрения как минимум две — Б‑жья и человеческая, причем они кардинально отличаются. Единственный случай во всем Танахе, когда человеку предлагают взглянуть на мир с точки зрения Б‑га, — последние четыре главы книги Иова, когда Иов наконец понимает, что вселенная не антропоцентрична. Далеко не все в мире существует для того, чтобы служить человечеству. В центре вселенной находится Б‑г, а не мы, люди

Каково перечитывать книгу Даниэля в апокалиптические времена

Идея Б‑жественного суда в конце времен, после которого наступит новая эра и по воле Б‑га будет установлен мир, тоже хорошо известна по книгам пророков, включенных в Еврейскую Библию. Но у видений Даниэля есть уникальная особенность. Они несут ту мысль, что исторические события будут разворачиваться строго в определенной последовательности, и ничего невозможно ни изменить, ни поторопить. Каждому царству дана власть «до поры до времени». История должна пройти весь предназначенный ей путь, даже катастрофический

Хасидизм — новый путь

Менахем‑Мендл из Витебска (1730–1788) прекрасно понимал, какую опасность для традиционной еврейской веры и системы ценностей таит в себе возможность интеграции евреев в окружающее общество. Вероятно, эти опасения, основанные на понимании, были одной из причин столь небывалого и непреходящего успеха хасидизма среди восточноевропейских евреев

«Хумаш Коль Менахем»: Последовательность праздников

Когда Рамбам стал кодифицировать законы о праздниках, то понял: обсуждая еврейский закон, уместно подчеркивать вторичную, а не первичную роль времени. Он рассудил, что текст, излагающий ѓалаху, должен делать акцент на человеческом факторе, на том, что требуется от человека, а с этой точки зрения время не первично, но в значительной степени вторично, поскольку основное внимание уделяется действиям, которые необходимо совершить
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

The Times of Israel: «Люди, которых считали цивилизованными, 7 октября ликовали»

Он потрясен «скоростью, с которой мораль обернулась вспять». Мир, по его ощущению, моментально прошел путь от «Никогда снова» к «Пожалуйста, повторите». Слушая студентку, называющую погром «лучшим днем своей жизни», он горько замечает, что ей стоило бы увидеть Бельзен — лагерь, который пережила его мать. Из своего дома в Сохо Джейкобсон слышал антиизраильские демонстрации — громкие, агрессивные, наполненные ненавистью. Они начались ещё до военных действий в Газе

Педагогическая поэма

По условиям сделки Адриану причитались 24 года творческой экзальтации, после чего душа его должна была отправиться в ад. Было и дополнительное условие — «отказывать всем сущим, — всей рати небесной и всем людям». Все это подкреплялось комментариями насчет сходства между творческими и адскими муками — ведь черт недаром заслужил прозвище теолога

Вооруженная охрана — не решение

Есть Париж, где поход в синагогу это полицейские машины, охранники в бронежилетах и шлемах с оружием, обученные собаки. А есть Техас, где в некоторых синагогах может быть охранник, но в этом нет особой нужды, потому что несколько молящихся внутри мужчин имеют при себе оружие, аккуратно спрятанное в сумке для талита. В результате вся атмосфера ощущается более открытой, нормальной и свободной

The Free Press: «Я поддерживал Кира Стармера, но он подводит британских евреев»

Теперь очищения требует не только Лейбористская партия, но и вся страна. Премьер-министр не вызвал руководителей университетов, в которых еврейских студентов оскорбляли и преследовали. Он не потребовал запрета организаций, лидеры которых открыто прославляли 7 октября. Он не признал террористической организацией в Великобритании Корпус стражей исламской революции. И он не может остановить своих собственных депутатов, участвующих в маршах ненависти
Все события и комментарии