Выбор редакции

Академия

Первая заповедь. Недельная глава «Ваэтханан»

Есть у Б‑га и совершенно иной аспект, выходящий на первый план на протяжении большей части Танаха, Еврейской Библии. Это Б‑г, принимающий деятельное участие в судьбе одного конкретного семейства, одного народа — сынов Израиля. Он вмешивается в их историю. На Синае Он заключает с ними завет, то есть союз с весьма специфическими условиями, очень непохожий на тот всеобщий завет, который Он заключил с Ноахом и всем человечеством после Потопа

Принять иудаизм ради любви (как бывший муж Натали Портман)? Талмуд это запрещает

Обращение в иудаизм не должно совершаться ради чего‑то другого — личной выгоды или вознаграждения, а исключительно ради самого иудаизма. Поэтому мудрецы причисляют обращение по любви к категории скомпрометированных обращений, таких как «обращение ради царского стола», — то есть с целью получить материальную поддержку от еврейской власти или продвижение по службе

«Хумаш Коль Менахем»: Бог «ненавидел» еврейский народ?

Как бы низко ни пал человек духовно, он должен знать, что Бог продолжает любить Его. На самом деле само осознание того, что Бог все еще любит человека, несмотря на его низкое положение, дает человеку вдохновение вернуться к Богу и начать отвечать взаимностью на любовь, которая всегда исходит от Него

Двар Тора. Дварим: Безупречный упрёк

Как Моше одновременно упрекал и защищал народ Израиля? Когда и каким образом следует обличать человека? И почему любовь не может быть без упреков? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Дварим

Цедек: справедливый суд и сострадание. Недельная глава «Дварим»

Иудаизм — религия любви. Люби Г‑спода, твоего Б‑га; люби ближнего, как самого себя; люби переселенца. Но также это религия справедливости, поскольку там, где нет справедливости, любовь сбивает с пути истинного (кто, будь у него такая возможность, не изменит правила ради блага дорогих ему людей?). Но также это религия сострадания, поскольку там, где нет сострадания, закон даже сам по себе может порождать неравенство
Вся академия

События и комментарии

The Times of Israel: Отголоски Мюнхена‑1972

Операцией по ликвидации участников нападения 7 октября руководит специальное подразделение Службы общей безопасности (ШАБАК) под названием «Нили», названное в честь еврейской разведывательной организации времен Первой мировой войны. Израильские официальные лица неоднократно ссылались на события, последовавшие за Олимпиадой 1972 года в Мюнхене, как на исторический прецедент для нынешней кампании возмездия

Заимодавец Нохемл

Разумеется, реб Шая, вы можете принести, что угодно, дело ваше. Но если еврей в бурю сразу бросает за борт талес и филактерии, чтобы облегчить корабль, я сильно сомневаюсь, что этот еврей спасется. Закладывая субботние подсвечники, вы рассчитываете, что Всевышний вам поможет?

Памятный альбом диаспоры

Оригинальная семейная история, рассказанная британской писательницей, состоит из множества зарисовок — о политике и литературе, о Гринвич‑Виллидже и Галвестоне, штат Техас, о больших суматошных семействах и одиноких сиротах. Но ее, так сказать, метанарратив посвящен негаданным вывертам еврейской судьбы в ХХ веке и тому, как эти случайности оборвали нашу связь и с прошлым, и друг с другом

Еврейские монеты Буэнос‑Айреса

Когда мы говорим о еврейской истории в Аргентине, отправной точкой становится конец XIX века. В 1889 году в порт Буэнос‑Айреса прибыла первая большая группа переселенцев из Российской империи — 824 человека. Они основали колонию Моисеевка в провинции Санта‑Фе. Это стало символическим началом новой жизни: за несколько десятилетий еврейская община в Аргентине выросла до десятков тысяч человек и стала крупнейшей в Латинской Америке

Книга дня

Академия

Первая заповедь. Недельная глава «Ваэтханан»

Есть у Б‑га и совершенно иной аспект, выходящий на первый план на протяжении большей части Танаха, Еврейской Библии. Это Б‑г, принимающий деятельное участие в судьбе одного конкретного семейства, одного народа — сынов Израиля. Он вмешивается в их историю. На Синае Он заключает с ними завет, то есть союз с весьма специфическими условиями, очень непохожий на тот всеобщий завет, который Он заключил с Ноахом и всем человечеством после Потопа

Принять иудаизм ради любви (как бывший муж Натали Портман)? Талмуд это запрещает

Обращение в иудаизм не должно совершаться ради чего‑то другого — личной выгоды или вознаграждения, а исключительно ради самого иудаизма. Поэтому мудрецы причисляют обращение по любви к категории скомпрометированных обращений, таких как «обращение ради царского стола», — то есть с целью получить материальную поддержку от еврейской власти или продвижение по службе

«Хумаш Коль Менахем»: Бог «ненавидел» еврейский народ?

Как бы низко ни пал человек духовно, он должен знать, что Бог продолжает любить Его. На самом деле само осознание того, что Бог все еще любит человека, несмотря на его низкое положение, дает человеку вдохновение вернуться к Богу и начать отвечать взаимностью на любовь, которая всегда исходит от Него

Двар Тора. Дварим: Безупречный упрёк

Как Моше одновременно упрекал и защищал народ Израиля? Когда и каким образом следует обличать человека? И почему любовь не может быть без упреков? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Дварим

Цедек: справедливый суд и сострадание. Недельная глава «Дварим»

Иудаизм — религия любви. Люби Г‑спода, твоего Б‑га; люби ближнего, как самого себя; люби переселенца. Но также это религия справедливости, поскольку там, где нет справедливости, любовь сбивает с пути истинного (кто, будь у него такая возможность, не изменит правила ради блага дорогих ему людей?). Но также это религия сострадания, поскольку там, где нет сострадания, закон даже сам по себе может порождать неравенство
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

The Times of Israel: Отголоски Мюнхена‑1972

Операцией по ликвидации участников нападения 7 октября руководит специальное подразделение Службы общей безопасности (ШАБАК) под названием «Нили», названное в честь еврейской разведывательной организации времен Первой мировой войны. Израильские официальные лица неоднократно ссылались на события, последовавшие за Олимпиадой 1972 года в Мюнхене, как на исторический прецедент для нынешней кампании возмездия

Заимодавец Нохемл

Разумеется, реб Шая, вы можете принести, что угодно, дело ваше. Но если еврей в бурю сразу бросает за борт талес и филактерии, чтобы облегчить корабль, я сильно сомневаюсь, что этот еврей спасется. Закладывая субботние подсвечники, вы рассчитываете, что Всевышний вам поможет?

Памятный альбом диаспоры

Оригинальная семейная история, рассказанная британской писательницей, состоит из множества зарисовок — о политике и литературе, о Гринвич‑Виллидже и Галвестоне, штат Техас, о больших суматошных семействах и одиноких сиротах. Но ее, так сказать, метанарратив посвящен негаданным вывертам еврейской судьбы в ХХ веке и тому, как эти случайности оборвали нашу связь и с прошлым, и друг с другом

Еврейские монеты Буэнос‑Айреса

Когда мы говорим о еврейской истории в Аргентине, отправной точкой становится конец XIX века. В 1889 году в порт Буэнос‑Айреса прибыла первая большая группа переселенцев из Российской империи — 824 человека. Они основали колонию Моисеевка в провинции Санта‑Фе. Это стало символическим началом новой жизни: за несколько десятилетий еврейская община в Аргентине выросла до десятков тысяч человек и стала крупнейшей в Латинской Америке
Все события и комментарии