Поскольку Рош а‑Шана, когда трубят в шофар, — это единственный еврейский праздник, выпадающий на первый день новомесячья, когда появляется молодая луна, было принято считать, что речь в стихе именно об этом. Рабби Нахман бар Ицхак в талмудическом трактате «Рош а‑Шана» говорит: «Что это за праздничный день в псалме, когда луна покрыта? Это может быть только Рош а‑Шана»

Маѓараль из Праги и Магид из Межерича подчеркивали важность чтения песни Ѓаазину, и заучивания ее наизусть (включая напев), поскольку она очищает ум и сердце, ведет к долголетию и успеху в коммерческих начинаниях. Рабби Йосеф-Ицхак из Любавичей добавлял: «Если бы бизнесмены понимали, какую пользу это на самом деле приносит, они относились бы к ее прочтению с гораздо большим тщанием!»

Каким образом передается еврейская память? Можно ли помнить поколение Потопа, египетское рабство и Синайское откровение? И является ли память частной собственностью? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Гаазину. Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Гаазину

Чтение стихов с упоминанием трубления усиливает эффект трубления. Это соответствует принципу Писания «Ибо заповедь — светильник, и Тора — свет». Иными словами, Тора способствует тому, чтобы влияние заповедей проявилось и в материальном мире. В то же время, согласно «Тосефте», произнесение стихов о трублении имеет самостоятельное значение, поскольку слова Торы порой производят даже больший эффект, чем соблюдение заповеди

Что самое страшное в кризисе веры? О чем напоминает шофар? И какой самый важный вопрос накануне Рош а-Шана?  Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает Тору накануне еврейского нового года

В иудаизме одно из ключевых требований к лидерам — способность уважать индивидуальные различия между людьми. В понимании Маймонида задача политика — научиться регулировать действия людей так, чтобы уважать их индивидуальность, но не допускать хаоса