Когда Тора допускает развод? Как Талмуд трактует настоящую супружескую близость? И почему мудрецы говорят о присутствии Шехины в браке? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ки-теце

Понятие идеального правосудия недоступно человеческому разуму. Нам никогда не удастся доподлинно выяснить степень виновности того или иного человека. Также мы не можем знать, насколько далеко простирается его ответственность за содеянное. Механизмы Б‑жьего правосудия, в отличие от людского, мы можем понять в лучшем случае лишь в общих чертах. Но из слов Б‑га, обращенных к Моше, кое‑что ясно...

Только поверив в то, кем вы являетесь на самом деле, можно понять, почему определённые поступки вам просто не подходят! Они подобны неудачным покупкам, сделанным в процессе безумного шопинга: туфлям, от которых болят ноги, брюкам, которые никогда не сидели как следует, безвкусным украшениям и дешёвым аксессуарам. Всё это просто нужно выбросить — и продолжать жить дальше

Звуки шофара неизбежно пробуждают в нас сожаление о дурных поступках и желание начать всё заново, избрав новый путь. А если это произошло, то дело, по существу, уже решено, и мы победили. Всевышний уже записал нас в Книгу жизни на наступающий год — ещё до Рош а-Шана

Одиннадцать месяцев в году наша жизнь движется между полем и дворцом — между трудом материального мира, постоянным «изготовлением хлеба», и возвышенными мгновениями, когда мы покидаем поле и входим в присутствие Царя. Но в элуле всё меняется: Царь Сам приходит в поле

Нас окружали порядочные и отзывчивые люди, для которых существовала лишь одна национальность — хороший человек. А еврейские традиции добавляли колорита и подтверждали эту истину. Любовь к людям мы передали и нашим детям, а вместе с ней уважение к еврейской культуре, иудейским традициям. Дети — внукам. Поэтому для нас является священным и радостным каждую пятницу в шабат одной большой семьей собираться за гостеприимным столом и благодарить Б‑га за то, что мы вместе, живы, здоровы и счастливы