Выбор редакции

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Тольдот

Согласно учению хасидизма, Яаков символизирует душу, а Эсав — тело. Соответственно, раздел назван в честь Яакова и Эсава, потому что душа и тело обладают каждая своими исключительными качествами. Когда душа и тело существуют неразделимо, они начинают перенимать уникальные свойства друг друга: посредством соблюдения Торы и заповедей душа учит тело любить Бога; тело, в свою очередь, учит душу выявлять свою избранность

Двар Тора. Толдот: Почему Ицхак любил Эсава?

Почему любовь к человеку не всегда означает одобрение его поступков? В чем различие духовного предназначения Яакова и Эсава? И как соединить изучение Торы с повседневной жизнью и работой? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Толдот

«Хумаш Коль Менахем»: Хаей Сара

Хотя в данном разделе описываются события, произошедшие после кончины Сары, он называется «Жизнь Сары», поскольку здесь рассказывается об осуществлении истинной цели ее жизни: в материальном мире появился еврейский народ и его земля

Двар Тора. Хаей Сара: Плач Авраама

Зачем плакать о праведнике? Для чего произносят слова об умершем — ради его памяти или ради утешения живых? И почему еврейская традиция требует правды в рассказах об ушедших? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Хаей Сара

Старейший мужчина на планете. Недельная глава «Хаей Сара»

В Аушвице евреи заглянули в глаза ангелу смерти. Но спустя всего лишь три года Давид Бен‑Гурион провозгласил, что на древней родине нашего народа, в Земле Израиля, создано еврейское государство. Если бы все эти годы, вплоть до сегодняшнего дня, мировое еврейство сидело и оплакивало убиенные поколения европейского еврейства, это было бы вполне простительно. Но евреи повели себя иначе...

«Хумаш Коль Менахем»: Вайера

Обрезание рассматривается не только как мицва, особое средство единения с Богом, но, что более важно, как союз, т. е. выражает идею иудаизма в целом. Основной принцип иудаизма гласит: духовность относится к абстрактным высшим сферам бытия. Напротив, принципы Торы должны стать осязаемыми и явными в человеческой плоти и крови. Хасидизм избегает отказа от физического в поисках духовного. Напротив, наша цель — сделать физический мир восприимчивым и чутким к Божественному
Вся академия

События и комментарии

Верховный раввинский суд — часть новой государственной системы Израиля

12 ноября 1948 года в Израиле был учрежден Верховный раввинский суд. Первые месяцы независимости Израиля были временем формирования не только армии и министерств, но и религиозно‑правовых институтов. В этот период оформлялась система раввинских судов, унаследовавшая часть полномочий от османского и британского порядка

Нарративы наперсточников

Похоже, этот предвыборный фестиваль наперсточников под эгидой «гражданского протеста» во Франции и Европе ставит более амбициозные и глобальные цели. Для небольшой «цветной революции» а‑ля «протесты» BLM в США в 2020 году, на волне которых Байден стал президентом, у нынешних событий многовато прикрытий самого разного уровня, рассчитанных на разнообразную публику

Новая карта еврейского мира, прекращение огня между Израилем и Египтом

11 ноября 1918 года вступило в силу Компьенское перемирие, завершившее боевые действия Первой мировой войны на Западном фронте. Для евреев Европы конец войны означал не только прекращение четырех лет массовой мобилизации и гибели, но и разрушение империй, внутри которых жили миллионы евреев

Погромы в законе, ООН против сионизма

10 ноября 1975 года Генассамблея ООН приняла резолюцию, утверждавшую, что сионизм является «формой расизма и расовой дискриминации». Резолюция возникла в политической атмосфере «холодной войны» и деколонизации. Советский блок и многие государства «третьего мира» рассматривали Израиль сквозь призму союза с Западом и конфликта с арабскими странами. Израиль и его сторонники, напротив, видели в формуле резолюции попытку лишить легитимности само право евреев на национальное самоопределение

Книга дня

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Тольдот

Согласно учению хасидизма, Яаков символизирует душу, а Эсав — тело. Соответственно, раздел назван в честь Яакова и Эсава, потому что душа и тело обладают каждая своими исключительными качествами. Когда душа и тело существуют неразделимо, они начинают перенимать уникальные свойства друг друга: посредством соблюдения Торы и заповедей душа учит тело любить Бога; тело, в свою очередь, учит душу выявлять свою избранность

Двар Тора. Толдот: Почему Ицхак любил Эсава?

Почему любовь к человеку не всегда означает одобрение его поступков? В чем различие духовного предназначения Яакова и Эсава? И как соединить изучение Торы с повседневной жизнью и работой? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Толдот

«Хумаш Коль Менахем»: Хаей Сара

Хотя в данном разделе описываются события, произошедшие после кончины Сары, он называется «Жизнь Сары», поскольку здесь рассказывается об осуществлении истинной цели ее жизни: в материальном мире появился еврейский народ и его земля

Двар Тора. Хаей Сара: Плач Авраама

Зачем плакать о праведнике? Для чего произносят слова об умершем — ради его памяти или ради утешения живых? И почему еврейская традиция требует правды в рассказах об ушедших? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Хаей Сара

Старейший мужчина на планете. Недельная глава «Хаей Сара»

В Аушвице евреи заглянули в глаза ангелу смерти. Но спустя всего лишь три года Давид Бен‑Гурион провозгласил, что на древней родине нашего народа, в Земле Израиля, создано еврейское государство. Если бы все эти годы, вплоть до сегодняшнего дня, мировое еврейство сидело и оплакивало убиенные поколения европейского еврейства, это было бы вполне простительно. Но евреи повели себя иначе...

«Хумаш Коль Менахем»: Вайера

Обрезание рассматривается не только как мицва, особое средство единения с Богом, но, что более важно, как союз, т. е. выражает идею иудаизма в целом. Основной принцип иудаизма гласит: духовность относится к абстрактным высшим сферам бытия. Напротив, принципы Торы должны стать осязаемыми и явными в человеческой плоти и крови. Хасидизм избегает отказа от физического в поисках духовного. Напротив, наша цель — сделать физический мир восприимчивым и чутким к Божественному
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Верховный раввинский суд — часть новой государственной системы Израиля

12 ноября 1948 года в Израиле был учрежден Верховный раввинский суд. Первые месяцы независимости Израиля были временем формирования не только армии и министерств, но и религиозно‑правовых институтов. В этот период оформлялась система раввинских судов, унаследовавшая часть полномочий от османского и британского порядка

Нарративы наперсточников

Похоже, этот предвыборный фестиваль наперсточников под эгидой «гражданского протеста» во Франции и Европе ставит более амбициозные и глобальные цели. Для небольшой «цветной революции» а‑ля «протесты» BLM в США в 2020 году, на волне которых Байден стал президентом, у нынешних событий многовато прикрытий самого разного уровня, рассчитанных на разнообразную публику

Новая карта еврейского мира, прекращение огня между Израилем и Египтом

11 ноября 1918 года вступило в силу Компьенское перемирие, завершившее боевые действия Первой мировой войны на Западном фронте. Для евреев Европы конец войны означал не только прекращение четырех лет массовой мобилизации и гибели, но и разрушение империй, внутри которых жили миллионы евреев

Погромы в законе, ООН против сионизма

10 ноября 1975 года Генассамблея ООН приняла резолюцию, утверждавшую, что сионизм является «формой расизма и расовой дискриминации». Резолюция возникла в политической атмосфере «холодной войны» и деколонизации. Советский блок и многие государства «третьего мира» рассматривали Израиль сквозь призму союза с Западом и конфликта с арабскими странами. Израиль и его сторонники, напротив, видели в формуле резолюции попытку лишить легитимности само право евреев на национальное самоопределение
Все события и комментарии