Почему любовь к человеку не всегда означает одобрение его поступков? В чем различие духовного предназначения Яакова и Эсава? И как соединить изучение Торы с повседневной жизнью и работой? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Толдот

Хотя в данном разделе описываются события, произошедшие после кончины Сары, он называется «Жизнь Сары», поскольку здесь рассказывается об осуществлении истинной цели ее жизни: в материальном мире появился еврейский народ и его земля

Зачем плакать о праведнике? Для чего произносят слова об умершем — ради его памяти или ради утешения живых? И почему еврейская традиция требует правды в рассказах об ушедших? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Хаей Сара

В Аушвице евреи заглянули в глаза ангелу смерти. Но спустя всего лишь три года Давид Бен‑Гурион провозгласил, что на древней родине нашего народа, в Земле Израиля, создано еврейское государство. Если бы все эти годы, вплоть до сегодняшнего дня, мировое еврейство сидело и оплакивало убиенные поколения европейского еврейства, это было бы вполне простительно. Но евреи повели себя иначе...

Обрезание рассматривается не только как мицва, особое средство единения с Богом, но, что более важно, как союз, т. е. выражает идею иудаизма в целом. Основной принцип иудаизма гласит: духовность относится к абстрактным высшим сферам бытия. Напротив, принципы Торы должны стать осязаемыми и явными в человеческой плоти и крови. Хасидизм избегает отказа от физического в поисках духовного. Напротив, наша цель — сделать физический мир восприимчивым и чутким к Божественному

Чем отличается гостеприимство Авраама от гостеприимства Лота и что это различие говорит об их характерах? Почему искреннее стремление делать добро не всегда удерживает человека от нравственных ошибок? И как научиться ставить потребности другого человека выше собственных привычек, желаний и представлений о добре? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Вайера