Выбор редакции

Академия

Двар Тора. Вайера: Авраам, Лот и бокал вина

Чем отличается гостеприимство Авраама от гостеприимства Лота и что это различие говорит об их характерах? Почему искреннее стремление делать добро не всегда удерживает человека от нравственных ошибок? И как научиться ставить потребности другого человека выше собственных привычек, желаний и представлений о добре? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Вайера

Простор во взаимоотношениях между нами. Недельная глава «Вайера»

Сначала отделиться, а затем найти точки соприкосновения. По‑видимому, таков еврейский путь. Именно так Б‑г творил вселенную. Вначале Он разделил сферы: день и ночь, верхние и нижние воды, море и сушу, — а затем позволил им наполниться. Именно так мы налаживаем глубокие личные взаимоотношения. Мы отделяемся от другого человека и даем ему простор для развития

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия
Вся академия

События и комментарии

Как изобразили «Связывание Ицхака» два разных флорентийских скульптора‑христианина

Связывание Ицхака — одна из неустаревающих и притягательных тем для движения за еврейское национальное возрождение, один из самых популярных сюжетов в современной ивритской поэзии и культуре. Этот эпизод вдохновлял и продолжает вдохновлять другие народы. Те, кто черпал из иудаизма теологические идеи, применяли традиции толкования акеды на свой манер, в том числе в изобилии в христианском искусстве, и тем самым изменили пути развития западной цивилизации

Коростенский съезд раввинов, селекция в Ковенском гетто, Ватикан против антисемитизма

100 лет назад, 28 октября 1926 года, в Коростене завершился трехдневный съезд раввинов СССР. Шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф‑Ицхак Шнеерсон, поддержал Коростенскую конференцию, помог ее организаторам и направил туда своих представителей. Сам он не приехал, но был заочно избран почетным председателем

Польская акция, Нобелевская премия Израилю и Египту, расстрел в американской синагоге

27 октября 1978 года было объявлено, что Нобелевская премия мира присуждается Менахему Бегину и Анвару Садату. Именно эти двое сделали то, чего более умеренным лидерам не удавалось. Израиль согласился вернуть весь Синай. Египет признавал Израиль и прекращал войну. Для Израиля это означало не просто мир с очередным соседом. Из войны выходила крупнейшая арабская армия, без которой большая коалиционная война против Израиля становилась значительно менее вероятной

Израиль и Иордания: мир

26 октября 1994 года на пограничном пункте «Арава» Ицхак Рабин и король Иордании Хусейн подписали мирный договор между Израилем и Иорданией. Иордания стала второй после Египта арабской страной, официально заключившей мир с Израилем. Особенность этой истории заключалась в том, что за публичным договором стояли десятилетия тайных отношений

Книга дня

Академия

Двар Тора. Вайера: Авраам, Лот и бокал вина

Чем отличается гостеприимство Авраама от гостеприимства Лота и что это различие говорит об их характерах? Почему искреннее стремление делать добро не всегда удерживает человека от нравственных ошибок? И как научиться ставить потребности другого человека выше собственных привычек, желаний и представлений о добре? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Вайера

Простор во взаимоотношениях между нами. Недельная глава «Вайера»

Сначала отделиться, а затем найти точки соприкосновения. По‑видимому, таков еврейский путь. Именно так Б‑г творил вселенную. Вначале Он разделил сферы: день и ночь, верхние и нижние воды, море и сушу, — а затем позволил им наполниться. Именно так мы налаживаем глубокие личные взаимоотношения. Мы отделяемся от другого человека и даем ему простор для развития

«Хумаш Коль Менахем»: Лех-Леха

Только в Лех-леха мы начинаем читать о сближении между Богом и Его творениями. Только когда Бог впервые заговорил с Авраѓамом, началась эра взаимодействия человека и Бога. Это общение с Авраѓамом стало предшествием Синайского откровения, сам факт которого свидетельствовал, что взаимодействие, начавшееся в далеком прошлом, постоянно развивалось и привело к стройной системе из 613 мицвот

Двар Тора. Лех-леха: Когда обещание не сбывается

Почему Всевышний испытывает праведников, если заранее знает результат? Как Авраам сохранял веру в обещания Б-га вопреки жизненным испытаниям? И чему учит Тора о соотношении веры, личной ответственности и свободы выбора? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Лех-Леха

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Как изобразили «Связывание Ицхака» два разных флорентийских скульптора‑христианина

Связывание Ицхака — одна из неустаревающих и притягательных тем для движения за еврейское национальное возрождение, один из самых популярных сюжетов в современной ивритской поэзии и культуре. Этот эпизод вдохновлял и продолжает вдохновлять другие народы. Те, кто черпал из иудаизма теологические идеи, применяли традиции толкования акеды на свой манер, в том числе в изобилии в христианском искусстве, и тем самым изменили пути развития западной цивилизации

Коростенский съезд раввинов, селекция в Ковенском гетто, Ватикан против антисемитизма

100 лет назад, 28 октября 1926 года, в Коростене завершился трехдневный съезд раввинов СССР. Шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф‑Ицхак Шнеерсон, поддержал Коростенскую конференцию, помог ее организаторам и направил туда своих представителей. Сам он не приехал, но был заочно избран почетным председателем

Польская акция, Нобелевская премия Израилю и Египту, расстрел в американской синагоге

27 октября 1978 года было объявлено, что Нобелевская премия мира присуждается Менахему Бегину и Анвару Садату. Именно эти двое сделали то, чего более умеренным лидерам не удавалось. Израиль согласился вернуть весь Синай. Египет признавал Израиль и прекращал войну. Для Израиля это означало не просто мир с очередным соседом. Из войны выходила крупнейшая арабская армия, без которой большая коалиционная война против Израиля становилась значительно менее вероятной

Израиль и Иордания: мир

26 октября 1994 года на пограничном пункте «Арава» Ицхак Рабин и король Иордании Хусейн подписали мирный договор между Израилем и Иорданией. Иордания стала второй после Египта арабской страной, официально заключившей мир с Израилем. Особенность этой истории заключалась в том, что за публичным договором стояли десятилетия тайных отношений
Все события и комментарии