Выбор редакции

Академия

Двар Тора. Шофтим: Когда следует уважать царство?

Кто является настоящим царем согласно еврейской традиции? Что такое царская власть? И почему Тора требует от каждого еврея относиться с глубоким почтением к царю? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Шофтим.

Как отличить истинного пророка от лжепророка. Недельная глава «Шофтим»

По‑настоящему пророчества проверяются, когда они предрекают хорошее, а не плохое. Несчастья, катастрофы, стихийные бедствия ничего не доказывают. Любой человек, не рискуя репутацией, может предвещать такие события. Единственный способ проверить пророка на истинность — посмотреть, сбудутся ли его обещания чего‑то хорошего в будущем. И пророки Израиля выдержали это испытание

«Хумаш Коль Менахем»: «Господь, ваш Бог, испытывает вас…»

Несомненно, Бог, Создатель человека, знает все о человеческих способностях. Из этого безусловно следует, что, когда еврей сталкивается с каким-либо испытанием своей веры, несомненно, ему дана способность его преодолеть. И чем труднее испытание, тем больше возможностей у человека. Причина, по которой человеку дается испытание, не в том, что Бог хочет знать, как он проявит себя, но в том, чтобы дать этому человеку возможность реализовать свой потенциал, даже тот, который ему неизвестен

Писец, сведующий в Законе Моисея

Эпоха романтизма (начало XIX века) сформировала наше представление о великих авторах как об уникальных творческих гениях. Шнидевинд отмечает, что в силу позднего происхождения этой концепции «идея об авторах Библии представляет собой анахронизм». На самом деле в древнееврейском языке этому понятию нет эквивалента

University of Cambridge: «Курсив — и снова провал»: Мезузы CUL T‑S A.44.36 и CUL T‑S AS 11.52

Эти две курсивные мезузы — загадка, которую нужно разрешить. Почему они были написаны именно таким образом, использовали ли их когда‑нибудь на дверных косяках, чтобы выполнить мицву? Или же, как у злодеев из бесчисленных викторианских мелодрам, попытка соблюсти строгую писцовую алаху оказалась сорвана, признана пасуль, погубленная самой своей курсивностью?

Три письма Любавичского Ребе об отце

Поразительно, что почти нигде в этих письмах Ребе не говорит о собственной скорби. Вместо этого он изучает источники, сопоставляет мнения Талмуда, Зоара, Аризаля и Алтер Ребе; разыскивает очевидцев; собирает документы; просит записывать воспоминания; стремится сохранить реликвии. Именно поэтому письма оказываются не только свидетельством сыновней памяти. Они становятся образцом того, как должна строиться память о праведнике
Вся академия

События и комментарии

Между высокой и низкой культурой

Хотя Фиго и дель Бене защищали иудаизм от разрушительных влияний философских спекуляций, оба интересовались научными открытиями и даже выражали по этому поводу своего рода энтузиазм. Несмотря на недостаточную вовлеченность в научную деятельность, оба прекрасно осознавали, сколь грандиозны естественно‑научные открытия их времени и какие перспективы они открывают перед человечеством

Взлом во зло

Хотя израильтянин Ишай Сарид писатель известный и книги его получали престижные литературные премии, в частности та, о которой мы говорим, получила Премию Бреннера, все‑таки имя его в первую очередь напоминает об отце писателя, политике Йоси Сариде, который больше всего запомнился своей этической программой... Пожалуй, книга его сына некоторым образом перекликается со всем этим

Заимодавец Нохемл

Реб Нохемл и правда не был плаксив. На похоронах или в Дни трепета, когда вся синагога рыдала в голос, он стоял в углу, втянув голову в плечи, и жмурился изо всех сил, но никогда не выжал ни одной слезы. Он очень из‑за этого страдал и завидовал всем, кто может поплакать всласть

Еврейская звезда Буэнос‑Айреса

В этой атмосфере напряжения в 1910 году еврейская община Буэнос‑Айреса совершает символический жест: в годовщину гибели полковника устанавливает на Реколете бронзовую плиту с ангелом, портретом Фалькона и звездой Давида с надписью на иврите. Это был акт политической лояльности: демонстрация того, что еврейская община не поддерживает террор, осуждает радикалов и стремится быть признанной частью аргентинского общества

Книга дня

Академия

Двар Тора. Шофтим: Когда следует уважать царство?

Кто является настоящим царем согласно еврейской традиции? Что такое царская власть? И почему Тора требует от каждого еврея относиться с глубоким почтением к царю? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Шофтим.

Как отличить истинного пророка от лжепророка. Недельная глава «Шофтим»

По‑настоящему пророчества проверяются, когда они предрекают хорошее, а не плохое. Несчастья, катастрофы, стихийные бедствия ничего не доказывают. Любой человек, не рискуя репутацией, может предвещать такие события. Единственный способ проверить пророка на истинность — посмотреть, сбудутся ли его обещания чего‑то хорошего в будущем. И пророки Израиля выдержали это испытание

«Хумаш Коль Менахем»: «Господь, ваш Бог, испытывает вас…»

Несомненно, Бог, Создатель человека, знает все о человеческих способностях. Из этого безусловно следует, что, когда еврей сталкивается с каким-либо испытанием своей веры, несомненно, ему дана способность его преодолеть. И чем труднее испытание, тем больше возможностей у человека. Причина, по которой человеку дается испытание, не в том, что Бог хочет знать, как он проявит себя, но в том, чтобы дать этому человеку возможность реализовать свой потенциал, даже тот, который ему неизвестен

Писец, сведующий в Законе Моисея

Эпоха романтизма (начало XIX века) сформировала наше представление о великих авторах как об уникальных творческих гениях. Шнидевинд отмечает, что в силу позднего происхождения этой концепции «идея об авторах Библии представляет собой анахронизм». На самом деле в древнееврейском языке этому понятию нет эквивалента

University of Cambridge: «Курсив — и снова провал»: Мезузы CUL T‑S A.44.36 и CUL T‑S AS 11.52

Эти две курсивные мезузы — загадка, которую нужно разрешить. Почему они были написаны именно таким образом, использовали ли их когда‑нибудь на дверных косяках, чтобы выполнить мицву? Или же, как у злодеев из бесчисленных викторианских мелодрам, попытка соблюсти строгую писцовую алаху оказалась сорвана, признана пасуль, погубленная самой своей курсивностью?

Три письма Любавичского Ребе об отце

Поразительно, что почти нигде в этих письмах Ребе не говорит о собственной скорби. Вместо этого он изучает источники, сопоставляет мнения Талмуда, Зоара, Аризаля и Алтер Ребе; разыскивает очевидцев; собирает документы; просит записывать воспоминания; стремится сохранить реликвии. Именно поэтому письма оказываются не только свидетельством сыновней памяти. Они становятся образцом того, как должна строиться память о праведнике
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Между высокой и низкой культурой

Хотя Фиго и дель Бене защищали иудаизм от разрушительных влияний философских спекуляций, оба интересовались научными открытиями и даже выражали по этому поводу своего рода энтузиазм. Несмотря на недостаточную вовлеченность в научную деятельность, оба прекрасно осознавали, сколь грандиозны естественно‑научные открытия их времени и какие перспективы они открывают перед человечеством

Взлом во зло

Хотя израильтянин Ишай Сарид писатель известный и книги его получали престижные литературные премии, в частности та, о которой мы говорим, получила Премию Бреннера, все‑таки имя его в первую очередь напоминает об отце писателя, политике Йоси Сариде, который больше всего запомнился своей этической программой... Пожалуй, книга его сына некоторым образом перекликается со всем этим

Заимодавец Нохемл

Реб Нохемл и правда не был плаксив. На похоронах или в Дни трепета, когда вся синагога рыдала в голос, он стоял в углу, втянув голову в плечи, и жмурился изо всех сил, но никогда не выжал ни одной слезы. Он очень из‑за этого страдал и завидовал всем, кто может поплакать всласть

Еврейская звезда Буэнос‑Айреса

В этой атмосфере напряжения в 1910 году еврейская община Буэнос‑Айреса совершает символический жест: в годовщину гибели полковника устанавливает на Реколете бронзовую плиту с ангелом, портретом Фалькона и звездой Давида с надписью на иврите. Это был акт политической лояльности: демонстрация того, что еврейская община не поддерживает террор, осуждает радикалов и стремится быть признанной частью аргентинского общества
Все события и комментарии