Рукопись на еврейско‑арабском языке проливает свет на мессианские и эсхатологические чаяния евреев позднего Средневековья и связывает их с таким явлением, как Крестовые походы. Эту рукопись, сохранившуюся только в виде фрагмента, следует истолковывать в контексте мессианских и эсхатологических сочинений, количество которых значительно возросло начиная с VII века и достигло одного из пиков в XII–XIII веках, то есть в период Крестовых походов

Требует ли иудаизм, чтобы мы как евреи были гордыми, амбициозными, исполненными чувства собственного достоинства, движимыми жаждой знаний и роста? Или мы должны быть смиренными и покорными, полностью осознавая, что в присутствии нашего Творца ничего не значим? Ответ: необходимы оба качества

Как умные люди совершают саморазрушительные поступки? В чем разница между греческой и еврейской историями о нарциссизме? И каким образом следует бороться с дурным началом в себе? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Насо

Б‑г Израиля, Б‑г всего человечества, питает особую любовь к народу, сила которого никоим образом не обусловлена многочисленностью, к народу, который никогда не стремился и не стремится основать империю, к народу, которому никогда не было заповедано вести священные войны, чтобы обращать огромные массы людей в свою веру, к народу, который был и остается крохотным и в абсолютном выражении, и относительно империй, в окружении которых он жил и живет на уязвимом пересечении трех континентов

В тот раз все дни перед Шавуот его занимала одна и та же беспокойная мысль. Написано в «Сефер а‑Тмуна» о том, почему Тора начинается с буквы «Бет», закрытой справа, внизу и вверху. Человеку не дано знать, как выглядел мир до начала повествования в Торе, и никогда точно не понять, что происходит в духовных мирах под нами и над нами. Но обрывки сведений все же как‑то попали в старые еврейские книги

Все миры созданы ради Израиля, а значит, и управляются им же. Вот что сказано о Всевышнем: «Тот, кто управляет Им, — праведник». Как желает Израиль, так и происходит в мире. И потому написано: «Отсчитайте себе пятьдесят дней» — именно «себе», ибо весь мир зависит от вас. И таков же смысл слов: «Явит с нами светлое лицо Свое, сэла» — все в мире зависит от Израиля и потому сказано «с нами» — благодаря нам и вместе с нами