Выбор редакции

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах

Черты Б‑га. Недельная глава «Ноах»

После потопа Б‑г принимает меры, чтобы земля не «наполнилась разбоем» снова, старается предотвратить ход событий, который в свое время вынудил Его устроить потоп. Поэтому Б‑г просит нас разглядеть Его образ в тех, кто с нашим образом несхож. Адам знал о себе: «Я создан по образу Б‑га». А Ноаху и его потомкам заповедано помнить: «Другой человек создан по образу Б‑га»

«Хумаш Коль Менахем»: Берешит

Тема еврейского единства особенно проявляется в праздник Симхат Тора, когда читают эту главу. Во время праздника все евреи выражают свою связь с Торой не через изучение ее (здесь все находятся на разном уровне), а «ногами» — через танец, подчеркивая, что на этом уровне все евреи равны

Commentary: Обугленные балки Иерусалима

Можно ли считать, что случаи, когда недруги поджигают дома евреев, действительно отошли в прошлое? Разве за последние три года мы не наблюдали, как мужчин, женщин и детей сжигали заживо? Разве у нас на глазах, в некоторых частях так называемого цивилизованного мира, люди не выгораживали и не восславляли эти зверские поступки?
Вся академия

События и комментарии

Наследие Бен-Гуриона, облава на евреев в Риме

140 лет назад, 16 октября 1886 года, в Плоньске, небольшом городе в Российской империи, родился Давид Грин — будущий Давид Бен‑Гурион. Наследие Бен‑Гуриона остается предметом бесконечных споров: отношение к арабскому населению, конфликт с ревизионистами, дело «Альталены», отношения государства и религии, особое место армии, политика по отношению к новым репатриантам. Но трудно назвать другого человека в XX веке, который смог бы придать конкретную политическую форму сионистскому проекту

Под сенью креста и полумесяца: миф и антимиф

Миф о межконфессиональной утопии долгое время не подвергался критике. Так было до тех пор, пока арабы не начали использовать его в качестве оружия в пропагандистской войне с сионизмом. Если верить этой теории, евреи и арабы веками жили вместе в мире и гармонии под властью ислама — именно в то время, когда в христианском мире евреи непрерывно подвергались преследованиям.

Погромы в Багдаде, Чаплин смеется над Гитлером, фашисты в Будапеште

15 октября 1940 года в Нью‑Йорке состоялась премьера «Великого диктатора» Чарли Чаплина. Зрительский интерес оказался столь высок, что фильм одновременно показывали в двух соседних кинотеатрах на Бродвее — Capitol и Astor. Сегодня трудно прочувствовать, насколько рискованным был этот фильм

Побег из Собибора, Эли Визель, Нобелевская премия за соглашения в Осло

40 лет назад, 14 октября 1986 года, Нобелевский комитет объявил лауреатом премии мира Эли Визеля. К этому времени Визель был одним из самых известных в мире свидетелей Катастрофы. Уроженец Сигета в Трансильвании, он подростком вместе с семьей был депортирован в Аушвиц, затем прошел Бухенвальд. Его мать и младшая сестра были убиты, отец умер незадолго до освобождения

Книга дня

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама

Двар Тора. Ноах: Зачем чуду ковчег?

Зачем Всевышний велел Ноаху строить ковчег, если мог спасти его чудом? Как Тора объясняет соотношение Б-жественного чуда и человеческих усилий? И почему еврейская традиция считает личную ответственность необходимой частью веры? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ноах

Черты Б‑га. Недельная глава «Ноах»

После потопа Б‑г принимает меры, чтобы земля не «наполнилась разбоем» снова, старается предотвратить ход событий, который в свое время вынудил Его устроить потоп. Поэтому Б‑г просит нас разглядеть Его образ в тех, кто с нашим образом несхож. Адам знал о себе: «Я создан по образу Б‑га». А Ноаху и его потомкам заповедано помнить: «Другой человек создан по образу Б‑га»

«Хумаш Коль Менахем»: Берешит

Тема еврейского единства особенно проявляется в праздник Симхат Тора, когда читают эту главу. Во время праздника все евреи выражают свою связь с Торой не через изучение ее (здесь все находятся на разном уровне), а «ногами» — через танец, подчеркивая, что на этом уровне все евреи равны

Commentary: Обугленные балки Иерусалима

Можно ли считать, что случаи, когда недруги поджигают дома евреев, действительно отошли в прошлое? Разве за последние три года мы не наблюдали, как мужчин, женщин и детей сжигали заживо? Разве у нас на глазах, в некоторых частях так называемого цивилизованного мира, люди не выгораживали и не восславляли эти зверские поступки?
Вся академия

Выбор редакции

Книга дня

События и комментарии

Наследие Бен-Гуриона, облава на евреев в Риме

140 лет назад, 16 октября 1886 года, в Плоньске, небольшом городе в Российской империи, родился Давид Грин — будущий Давид Бен‑Гурион. Наследие Бен‑Гуриона остается предметом бесконечных споров: отношение к арабскому населению, конфликт с ревизионистами, дело «Альталены», отношения государства и религии, особое место армии, политика по отношению к новым репатриантам. Но трудно назвать другого человека в XX веке, который смог бы придать конкретную политическую форму сионистскому проекту

Под сенью креста и полумесяца: миф и антимиф

Миф о межконфессиональной утопии долгое время не подвергался критике. Так было до тех пор, пока арабы не начали использовать его в качестве оружия в пропагандистской войне с сионизмом. Если верить этой теории, евреи и арабы веками жили вместе в мире и гармонии под властью ислама — именно в то время, когда в христианском мире евреи непрерывно подвергались преследованиям.

Погромы в Багдаде, Чаплин смеется над Гитлером, фашисты в Будапеште

15 октября 1940 года в Нью‑Йорке состоялась премьера «Великого диктатора» Чарли Чаплина. Зрительский интерес оказался столь высок, что фильм одновременно показывали в двух соседних кинотеатрах на Бродвее — Capitol и Astor. Сегодня трудно прочувствовать, насколько рискованным был этот фильм

Побег из Собибора, Эли Визель, Нобелевская премия за соглашения в Осло

40 лет назад, 14 октября 1986 года, Нобелевский комитет объявил лауреатом премии мира Эли Визеля. К этому времени Визель был одним из самых известных в мире свидетелей Катастрофы. Уроженец Сигета в Трансильвании, он подростком вместе с семьей был депортирован в Аушвиц, затем прошел Бухенвальд. Его мать и младшая сестра были убиты, отец умер незадолго до освобождения
Все события и комментарии